A opinião unânime dos Antigos de que Kemet é apenas uma colônia da Etiópia, isto é, Meroítico Sudanês. Durante toda a Antiguidade, o Sudão Meroítico foi mesmo acreditado por ser o berço da humanidade: A raça humana deve ter sido considerada ali como espontânea, tendo nascido nas áreas superiores da Etiópia, onde as duas fontes da vida – calor e umidade – estão sempre presentes. É também nesta região que os primeiros vislumbres da História revelam a origem das sociedades e o lar primitivo da civilização.
Na mais remota Antiguidade, antes dos cálculos ordinários da história, uma organização social aparece, totalmente estruturada, com sua religião, leis e instituições. Os Etíopes se gabavam de ter sido os primeiros a estabelecer a adoração da divindade e o uso de sacrifícios. Ali, também, a tocha da ciência e das artes foi provavelmente pela primeira vez iluminada. À estas pessoas nós devemos atribuir a origem da escultura, o uso de símbolos escritos, em suma, o início de todos os desenvolvimentos que fazem uma civilização avançada.
Eles se gabavam de ter precedido os outros povos na terra e sobre a superioridade real ou relativa de sua civilização, enquanto a maioria das sociedades ainda estava em sua infância, e eles pareciam justificar as suas reivindicações. Nenhuma evidência atribuiu a qualquer outra fonte os primórdios da família Etíope. Pelo contrário, uma combinação de fatos muito importantes tende a atribuir-lhe uma origem puramente local, em uma data remota.
Os Etíopes chamam a si mesmos os primeiros de todos os homens e citam provas que consideram evidentes. É de consenso geral que, nascidos no interior e tendo vindo de outro lugar, eles devem ser julgados indígenas. E provável que, localizados diretamente sob o curso do sol, eles surgiram da terra antes de outros homens. Pois, se o calor do sol, combinando com a umidade do solo, produzem vida, aqueles locais mais próximos da linha do Equador devem ter produzido seres vivos mais cedo do que quaisquer outros.
Os Etíopes dizem também que eles instituíram o culto dos deuses, festivais, assembléias solenes, sacrifícios; em suma todas as práticas pelas quais nós honramos os deuses. Por isso eles são considerados os mais religiosos de todos os homens e eles consideram os seus sacrifícios como sendo o mais agradável aos deuses.
Um dos mais antigos e mais respeitados poetas na Grécia rende a eles esta homenagem quando ele introduz Júpiter e outros deuses em rota para a Etiópia (na Ilíada) para participar da festa e sacrifícios anuais preparados para todos eles pelos Etíopes: Júpiter, hoje, seguido por todos os deuses, Recebe os sacrifícios dos Etíopes.
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